É proibido agir?

O famoso cantor e compositor João Alexandre lançou, há poucos meses, seu último trabalho entitulado “É proibido pensar”. A música principal, homônima ao título do álbum, traz uma letra um tanto polêmica por inferências indiretas a grandes figurões do cenário televisivo-musical gospel brasileiro. Menciona erros doutrinários, corrupção clerical, comercialização do Evangelho, simonia, etc.

Confira a letra da música:

"É proibido pensar" de João Alexandre ____________________

“Procuro alguém pra resolver meu problema
Pois não consigo me encaixar neste esquema
São sempre variações do mesmo tema
Meras repetições

A extravagância vem de todos os lados
E faz chover profetas apaixonados
Morrendo em pé rompendo a fé dos cansados
Com suas canções

Estar de bem com vida é muito mais que renascer
Deus já me deu Sua Palavra
E é por ela que ainda guio o meu viver

Reconstruindo o que Jesus derrubou
Re-costurando o véu que a cruz já rasgou
Ressuscitando a Lei pisando na graça
Negociando com Deus

No show da fé milagre é tão natural
Que até pregar com a mesma voz é normal
Nesse evangeliquez universal
Se apossando dos céus

Estão distante do trono, caçadores de Deus
Ao som de um shofar
E mais um ídolo importado dita as regras
Pra nos escravizar.

É proibido pensar (5x)

Procuro alguém pra resolver meu problema
Pois não consigo me encaixar neste esquema
São sempre variações do mesmo tema
Meras repetições
Meras repetições

É proibido pensar”

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Fiquei impressionado ao ouvir essa música. Parece que João Alexandre leu meus pensamentos a eles deu rima e música. A pobreza e pouca criatividade das estrelas “góspeis” são uma lástima. Igualmente insuportáveis são as músicas infinitas que repetem e repetem e repetem e repetem duas a quatro palavras do fim da frase à exaustão. (Corrupção, simonia, mercantilismo da fé, extorsão, charlatanismo nem se fala).

O malabarismo exegético feito por telepastores e mesmo os músicos são estonteantes e um forte ataque ao ortodoxismo bíblico. Aberrações provocadas pelo crescente semitismo como o uso do shofar me fizeram um dia participar de uma campanha virtual “Não sou boi, eu sou ovelha. Não ao uso de berrante nas igrejas.”

Mas quem mais pensa assim? Somos poucos, somos como os sete mil companheiros de Elias que não beijaram os pés de Baal (nossa, que bonita comparação não acham? rs) O grosso número das ovelhas são de cristãos-médios, que estão apenas ávidos por adquirirem o mais rápido possível toda enxurrada de livros e cds e cuidam de estarem antenados nos últimos modismos “góspeis”.

Acho que essa música foi muito feliz em suas críticas e por conseguir embarcar tudo e todos na canção. Contudo, penso eu, ao levantar questões sem propor soluções, acabou ficando presa naquilo que critica, a superficialidade. O desabafo do autor da música faz parecê-lo um velho pessimista, conformado com o cataclisma anunciado. O convite ao arrazoamento e a instigação do senso-crítico são abafados e sutis.

O grande defeito dos críticos contumazes (que não é o caso) é que estes nunca apontam uma direção, uma solução para os problemas por eles levantados. Muitas vezes, em uma atitude rixosa, levantam críticas, agigantam os problemas e depois caem fora no calor do debate.

A crítica chamada construtiva (ou em um bom "teologiquês" chamando por “denúncia profética”), feita por pessoas inconformadas com o atual sistema e esquema das coisas, nunca deixa de denunciar sem apontar a cabível solução. Para tanto, é preciso pesar prós e contras Do contrário seria apenas bravata e maledicência.

Concordo com João Alexandre: o sistema e a lógica das coisas nos impõem opiniões formadas, nos vedam e coíbem o livre pensar. Mas há algo mais a fazer, além de denunciar isto. É proibido agir?

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